Ул.Гайдара переименовали?

[Phantom100]

Чето я не совсем поняла...Переименовали ул. Гайдара? Зашла в жуглкарты, а он мне подсовывает вместо Гайдара Орлика какого-то... Гугл сошел с ума?

[saint]

29-10-2015
Повернуть історичні назви вулицям та провулку:
1. вулиці Халтуріна Степана – вулиця Кобринської Наталії;
2. провулок Халтуріна Степана – провулок Кобринської Наталії;
3. вулиці Штерна Манфреда – вулиця Банкова;
4. вулиці Стеф’юка Євгена – вулиця Фізкультурна;
5. вулиці Новоросійській – вулиця Арадська;
6. вулиці Гаврилюка Володимира – провулок Шпитальний.
7. вулицю Анрі Барбюса на вулицю Синагоги.

Перейменують вулиці та провулки:
1. вулицю Бабушкіна Івана – на вулицю Бесарабську;
2. вулицю Благоєва Дмитра – на вулицю Мазепи Івана;
3. провулок Благоєва Дмитра – на провулок Мазепи Івана;
4. вулицю Галицького Семена – на вулицю Галицького Данила;
5. провулок 1 Галицького Семена - на провулок 1 Галицького Данила;
6. провулок 2 Галицького Семена - на провулок 2 Галицького Данила;
7. завулок 1 Галицького Семена - на завулок 1 Галицького Данила;
8. завулок 2 Галицького Семена - на завулок 2 Галицького Данила;
9. завулок 3 Галицького Семена - на завулок 3 Галицького Данила;
10. завулок 4 Галицького Семена - на завулок 4 Галицького Данила;
11. вулицю Джамбула Джабаєва – на вулицю Чубинського Павла;
12. вулицю Димитрова Георгія – на вулицю Окуневської Софії;
13. вулицю Дундича Олеко – на вулицю Лемківську;
14. вулицю Лазо Сергія – на вулицю Бойківську;
15. вулицю Лібкнехта Карла – на вулицю Мікулі Кароля;
16. вулицю Люксембург Рози – на вулицю Дудича Івана;
17. вулицю Пархоменка Олександра – на вулицю Букшованого Осипа;
18. провулок 1 Пархоменка Олександра – на провулок 1 Букшованого Осипа;
19. провулок 2 Пархоменка Олександра – на провулок 2 Букшованого Осипа;
20. провулок 3 Пархоменка Олександра – на провулок 3 Букшованого Осипа;
21. вулицю Фабріціуса Яна – на вулицю Сіретську;
22. провулок Фабріціуса Яна – на провулок Сіретський;
23. вулицю Аркадія Гайдара – на вулицю Орлика Пилипа;
24. вулицю Хотинських комсомольців – на вулицю Томащука Костянтина;
25. вулицю Червонофлотську – на вулицю Спаську;
26. вулицю Артема – на вулицю Кривоноса Максима;
27. вулицю Ворошиловградську – на вулицю Стуса Василя;
28. провулок Ворошиловградську – на провулок Стуса Василя;
29. вулицю Кецховелі Ладо – на вулицю Гурамішвілі Давида;
30. вулицю Кіровоградську – на вулицю Вишиваного Василя;
31. вулицю Тореза Моріса – на вулицю Ярослава Мудрого;
32. провулок 1 Тореза Моріса - на провулок 1 Ярослава Мудрого;
33. провулок 2 Тореза Моріса - на провулок 2 Ярослава Мудрого;
34. провулок 3 Тореза Моріса - на провулок 3 Ярослава Мудрого;
35. вулицю Красіна Леоніда - на вулицю Гетьмана Дорошенка;
36. провулок Красіна Леоніда - на провулок Гетьмана Дорошенка;
37. вулицю Петровського Григорія – на вулицю Міхновського Миколи;
38. вулицю Цулукідзе Олександра – на вулицю Липковської Лідії;
39. вулицю Ковальчука Миколи – на вулицю Ясську;
40. вулицю Кузнєцова Миколи – на вулицю Крижанівського Богдана;
41. провулок Кузнєцова Миколи – на провулок Крижанівського Богдана;
42. вулицю Московську – на вулицю Івана Северина;
43. вулицю Алєксєєва Петра – на вулицю Янушевич Ганни;
44. вулицю Полянського Анатолія – на вулицю Францоза Карла Еміля;
45. провулок Полянського Анатолія – на провулок Францоза Карла Еміля;
46. вулицю Канюка Сергія – на вулицю Канюк Зіновії

[jumas]

Аркаша Гайдар -кровавый палач с малолетнего возраста.
за жесточайший садизм по отношению к мирному населению
был даже исключен из партии ,затем списан из армии в утиль .

[Асман]

Аркаша Гайдар -кровавый палач с малолетнего возраста.
за жесточайший садизм по отношению к мирному населению
был даже исключен из партии ,затем списан из армии в утиль .

Почитай его пару книжек - станешь добрее.

[jumas]

Аркаша Гайдар -кровавый палач с малолетнего возраста.
за жесточайший садизм по отношению к мирному населению
был даже исключен из партии ,затем списан из армии в утиль .

Почитай его пару книжек - станешь добрее.

ну да- этот садист на пенсии впоследствии стал детским писателем.
читал ,как и все дети в сесесере по обязательной школьной программе
его лубочные агитки для милитарной промывки детских мозгов.
ничего доброго в них не приметил.

и про его садистские деяния тоже еще в сесесере прочитал впервые.
а вот вашему поколению тырнета не знать таких вещей ,стыдно.
ну так ,навскидку про его личность:

Будучи мальчишкой лет двенадцати, Аркаша Голиков обзавелся огнестрельным оружием. Конечно, какой мальчишка не мечтает о револьвере, а тем более о маузере. А. Гольдин в своей книге о Голикову пишет:

"Он мечтал иметь свое оружие, настоящее, с патронами, чтобы и стреляло по-настоящему. И нужно оно было ему не для игр, не для того, чтобы похвастаться перед товарищами, а совсем, совсем для другого..." (подчеркнуто мной.- В. С.)

И дальше: "Купить револьвер в то время в Арзамасе, на базарной толкучке было нетрудно. А может быть, он приобрел его у раненого, находившегося на излечении в госпитале, или просто получил в подарок от кого-нибудь из раненых, потихоньку от госпитального начальства пронесших оружие в палату. Как бы то ни было, а у Аркадия появился револьвер".

Тему продолжает другой биограф Голикова, уже знакомый нам Борис Камов. "В сентябре семнадцатого возобновились занятия в реальном... еще летом (то есть, значит, летом семнадцатого, то есть, значит, в тринадцатилетнем возрасте.- В. С.) он раздобыл себе небольшой маузер с двумя обоймами. Оружие привозили и продавали солдаты, "Нижегородский листок" печатал объявления: "Продается малодержаный револьвер с коробкой патронов". И он носил коротко-ствольный плоский маузер в кармане брюк.

И однажды (он дежурил в классе и, выгнав всех в коридор, распахнул окно) вошел с тремя ребятами из школьного комитета Федька и потребовал сдать револьвер.

- Какой еще револьвер? - прикинулся было он.

- Не запирайся, пожалуйста! Я знаю, что ты всегда носишь маузер с собой. И сейчас он у тебя в правом кармане. Сдай лучше добровольно или мы вызовем милицию...

Он рванулся к двери - Федька преградил дорогу. Он ударил Федьку - на него навалились остальные. Кто-то пытался выдернуть из кармана его руку, которой он крепко держал рукоятку маузера. "Отберут... Сейчас отберут", - пронеслось в голове.

И тогда, взвизгнув, выхватил маузер, большим пальцем вздернул предохранитель и нажал спуск...

Четыре пары рук мгновенно разжались, он успел, увидеть "будто ватные лица" и желтую плитку каменного пола, разбитую выстрелом...То был его первый выстрел". (Б. Камов. "Обыкновенная биография", стр. 38-39.)

Первый ли? - спросим мы. Маловероятно, что 12-13-летний мальчик с определенной тягой к оружию (а как потом выяснилось - и к убийству), носил много дней в кармане боевой маузер и не попытался из него стрелять. Так сказать, опробовать его в деле.

В этом контексте зловеще звучит фраза, вычитанная Б.Камовым в дневнике Аркадия Петровича. Вообще-тo Гайдар вел дневник, зашифровывая свои записи. Так, когда его мучили повторяющиеся сны, он отмечал: "Сны по схеме №1" или "по схеме №2". И вдруг оголенная, однозначная фраза: "Снились люди, убитые мною в детстве". Свидетельство, как говорится, из первых рук.
И что значит: "Снились люди, убитые мною в детстве"? В каком детстве? Видимо, догадываясь о кровавых проделках отпрыска или даже зная о них, мать и упросила своего знакомого взять Аркашу поскорее в отряд (чоновский отряд). С чоновца, если даже что-нибудь и открылось бы - взятки гладки. И потом, было ясно, что отряд из Арзамаса скоро уйдет. Для Голикова было: чем скорее, тем лучше.

В отряде А. Голиков с четырнадцати лет. Действительно, отряд вскоре перевели в Москву. И потом были курсы в Киеве, а потом начались боевые "чоновские" дела. Но про эти дела, если даже и приходилось стрелять (а разумеется, приходилось), уже Аркадий не мог сказать "люди, убитые мною в детстве". Нет, запись в дневнике была про людей, убитых, пока Аркаша не был еще в чоновском отряде в должности адъютанта Ефимова. И надо полагать, в адъютантском либо в курсантском положении у Аркадия меньше болела бы совесть при убийстве людей, нежели за год-другой перед этим, когда он тайно носил в кармане заряженный маузер.

Много в обрисовке облика Аркадия Петровича дают воспоминания его друга - журналиста, писателя Бориса Германовича Закса.
отсюда
Владимир Солоухин "Соленое озеро"
почитай
**********************************************************
О том, что у Аркадия Гайдара было не всё в порядке с головой, первым широко и открыто написал историк и литературовед Михаил Золотоносов в газете «Московские новости» (23.01.2004). Он сообщил, что Гайдар закончил свою бурную «революционную деятельность», командуя 58-м отдельным полком, прославившимся неслыханной жестокостью при подавлении крестьянского восстания в Тамбовской губернии, а затем борясь во главе частей особого назначения с отрядом «белого партизана» Ивана Соловьева в Хакасии. «Здесь у него проявляется травматический невроз, и в итоге в декабре 1924 года Голиков увольняется из армии и переключается на литературу», — отмечает Золотоносов.

Анализируя «странно смотрящуюся прозу» Гайдара, литературовед отмечает, что родоначальник известного семейства «откликался на все идеологические запросы эпохи», а в его сочинениях «идеологическое зомбирование разбавлено не только пафосом, но и густым слоем сентиментализма». При этом Гайдар не брезговал плагиатом. Золотоносов справедливо обращает внимание на то, что смерть мальчика Альки, убитого камнем, брошенным пьяным бандитом («Военная тайна»), практически списана со сцены смерти Илюши Снегирёва из «Братьев Карамазовых».

В статье в «Московских новостях» говорится и о повести Солоухина «Солёное озеро» (первая публикация — «Наш современник», 4, 1994), которая, по мнению Золотоносова, посвящена не только деятельности Гайдара-Голикова в Хакасии, но и личности Аркадия Гайдара в целом.

Автор сообщает, что в книге Солоухина «приводится много свидетельств о зверствах чоновцев вообще и Голикова-Гайдара в частности». И что своей фамилией автор антигуманных и по сути преступных «либеральных реформ» Егор Гайдар обязан хакасскому слову «Хайдар», что в переводе означает «Куда ехать?». Дико крича это слово, дедушка Егора и прадедушка Марии Гайдаров носился по всей маленькой Хакасии, преследуя партизан Соловьёва. А хакасы, слыша эти крики, разбегались в разные стороны, вопя от ужаса: «Спасайся! Хайдар-Голик едет! Наша смерть едет!»

14 июня 2004 года к 80-летию Владимира Солоухина «Комсомольская правда», где в своё время числился и Аркадий Гайдар, опубликовала большое интервью из архива писателя. В нём Солоухин проводит интересную параллель между Егором Гайдаром и его дедом: «Сталин у них (интернационалистов) отобрал власть, Россию вырвал из рук. И этого они ему простить не могут никогда. Их самих нет. Но поднялись новые поколения. И они постараются взять реванш, вернуть позиции, которые занимали отцы, деды. Вот конкретный пример. Аркадий Гайдар был каратель, чоновец, расстреливавший крестьян в Хакасии (я об этом написал повесть «Солёное озеро»). А внук чуть в премьеры не пролез. Занимал бы пост Столыпина. От Столыпина до Гайдара! Представляете?»

Автору этих строк довелось делать последнее интервью с В. А. Солоухиным, которое было опубликовано в «Российской газете» в феврале 1997 года. Во время нашей встречи с писателем в Переделкино он, поразив меня убеждённостью, что после войны Сталин постепенно готовился к тому, чтобы провозгласить себя российским императором, затронул и тему своей повести «Солёное озеро».

Солоухин жаловался, что весьма влиятельные силы из окружения Гайдара и Чубайса всеми силами препятствуют выходу «Солёного озера» в виде отдельной книги и приличным тиражом. По мнению писателя, это связано с тем, что ему удалось показать Аркадия Гайдара не только как кровавого палача, но и как психически нездорового человека, чья патологическая жестокость могла быть унаследована потомками.

Действительно, факты, приведённые в «Солёном озере», поражают. Работая над книгой, Солоухин ознакомился с уникальными документами, чудом сохранившимися в архивах Абакана и Ачинска, а также встречался со старожилами Хакасии. Поскольку апологеты Аркадия Гайдара требовали от Солоухина «документированности поступков Голикова-чоновца» в «Солёном озере» есть немало сведений, почерпнутых из хакасских СМИ. Так, приводятся фрагменты перевода радиопередачи «Ачбан Салтачы», вышедшей в эфир в Абакане 20 октября 1993 года. В ней старожилы республики рассказывают страшные вещи об Аркадии Гайдаре. Так, Е. Г. Саможиков свидетельствовал, как его родственника, 12-летнего мальчика, дед Егора Гайдара, приняв за связного отряда Соловьева, в истерическом припадке зарубил шашкой.

Известный хакасский писатель и уважаемый в республике ветеран Георгий Фёдорович Топанов тогда заявил: «Он не только маленьких, но и стариков не любил, убивал. Рубил и в воду приказывал кидать, кровь всегда в озере красная была. А А. Н. Мохов из улуса Мохов на Уйбате рассказывал: «Ночевал у них русский солдат. Утром Голиков зашёл, увидел его, сказал «предатель». И мать и солдата застрелил из нагана».

А вот что рассказал И. В. Аргудаев из улуса От-Коль: «У Голикова приказ был, я знаю от матери, если в семье даже один сочувствовал белому партизану Соловьёву, то Гайдар-Голиков всю его семью вырезал. Например, озеро Большое… Каждый день в те времена люди Гайдара-Голикова живых в прорубь пихали. У нас хакасы до сих пор в озере рыбу не ловят. Говорят, на человеческом мясе жир нагуляла. Голиков хакасов Шарыповского района, Ужурского района всех перерезал, даже сейчас они там больше не живут».

Большой резонанс в Хакасии имела статья «Жизненные дороги. Гайдар-Хайдар? (два лица одного человека), опубликованная в газете «Ленин чолы» 12 февраля 1991 года и практически неизвестная русскоязычному читателю. Когда по просьбе Солоухина её перевели, то писатель не узнал ничего принципиально нового после того, что ему рассказал местный старожил Михаил Кильчичаков о судьбе 16 заложников, всю ночь продержанных чоновцами Голикова в холодной бане по подозрению в поддержке партизан Соловьёва: «Утром Голиков выпускал их по одному и стрелял в затылок. Или как он объявил одному аилу: «Если не скажете, где скрывается Соловьёв, расстреляю весь аил». И действительно, выстроил всех, и женщин, и стариков, и детей в одну линейку и всех перекосил из пулемёта. По одной версии 86 человек, по другой — 134».

Понимая, что в силу объективных причин юридически задокументировать злодеяния Аркадия Гайдара в те смутные годы не удалось, Солоухин приводит поразительные свидетельства о психических проблемах советской легенды, проявившихся уже в мирной, литературно-журналистской, жизни. В частности, Солоухин ссылается на работы Бориса Камова, изучавшего дневники Аркадия Гайдара. В них тот отмечал сны, мучавшие его в 30-е годы, как «Сны по схеме № 1» или «Сны по схеме № 2». И вот в этих записях есть фраза: «Снились люди, убитые мною в детстве». Если вспомнить, что «революционной деятельностью» Голиков-Гайдар занимался с 14 лет, это признание более чем примечательно.


Таким образом, из книги-исследования Владимира Солоухина и воспоминаний Бориса Закса встаёт совершенно иной образ Аркадия Гайдара нежели тот, к которому привыкли многие — образ человека, с детства, испытывавшего неукротимую жажду к убийствам и издевательствам над людьми, страдавшего хроническим алкоголизмом и тяжёлыми нервными расстройствами. И получившим в силу исторических обстоятельств возможность удовлетворять свои патологические и жуткие желания

[Асман]

этот садист на пенсии впоследствии стал детским писателем.

На какой пенсии? *balabol* Он погиб-то в 37 лет *balabol*

[jumas]

этот садист на пенсии впоследствии стал детским писателем.

На какой пенсии? *balabol* Он погиб-то в 37 лет *balabol*

а со скольки лет садисту положена пенсия по твоему? бгггг
"садист на пенсии" -я художественно утрировал(насчет пенсии),а ты воспринимаешь буквально.... *balabol*
видать ты до сих пор книжки садиста на пенсии читаешь,не? :D :D :D
ладно,разжую- садист на пенсии -потому что после того,как его вышвырнули из армии
,ничего не известно о его новых кровавых злодеяниях. вот и получается
- как садист Гайдар ушел на пенсию, а вместо него всплыл детский писатель Гайдар.

[Асман]

- как садист Гайдар ушел на пенсию, а вместо него всплыл детский писатель Гайдар.

Какой ты все же никакой. Гайдар - это личность той эпохи - активный строитель новой счастливой жизни, освободитель от буржуазии земель родных, защитник Родины своей! В наше время также можно гордиться защитниками донецкого аэропорта - киборгами, которые защищая и твою в том числе сраку, смело боролись с захватчиками родной земли!
Но тебе этого не понять, у тебя нету оси, ты только все видишь однобоко и коряво. Дядя, так нельзя.

[jumas]

я так понимаю,ты и гитлером гордишься,идиёт.

[Valeria]

я так понимаю,ты и гитлером гордишься,идиёт.

А кто "идиёт"?