притчи (для развития и мышления)

[Master]

Представьте, что вам 90 лет. Вы, лежите в тёплой кровати, и в любой момент может прийти тот самый день, когда вас не станет.
В старости, люди очень часто задумываются о жизни. Они думают об этом почти каждый день.
Вспоминают о том, кого они любили, с кем общались, где им было хорошо. Особенно вспоминают о тех возможностях, которые им когда-то предоставлялись, но они из-за страха побоялись ими воспользоваться.
Вы лежите, и вдруг, внезапно, появляется машина времени.
Вы садитесь в эту машину времени, и она переносит вас сюда, да-да сюда, вам теперь не 90 лет, а столько, сколько вам есть, и вы читаете этот пост.
Вам дали второй шанс: теперь всё, что вы не успели можете реализовать.
У вас появилась ещё одна возможность сделать действительно что-то полезное и интересное, потому что вы уже знаете, что в старости вам будет скучно и лучше вспоминать о том, что вы пытались что-то сделать или сделали, чем думать о том, что из-за какого-то страха, вы просто выбросили свою возможность.
Это элементарная математика: если взять за условие тот факт, что когда-то все мы уйдём из этой жизни, то цена страху — 0.
Помните, страх живёт за счёт вас, именно вы наполняете его смыслом и делаете значимым.

Если вы ещё действительно что-то можете сделать — делайте.

в принципе все правильно.... но обычно бесстрашные люди не доживают до старости...

[bandera77]

в принципе все правильно.... но обычно бесстрашные люди не доживают до старости...

Як на мене тут відсутність страху - це не якась "безбашенність", а просто чітке та спокійне розуміння суті справи. Відсутність страху смерті - це спокійне розуміння її невідворотності....

[Master]

думаю каким бы ни был человек - на старости он все равно будет вспоминать свою жизнь и свои ошибки и успехи... абсолютно доволен собой может быть только дебил.

[bandera77]

думаю каким бы ни был человек - на старости он все равно будет вспоминать свою жизнь и свои ошибки и успехи... абсолютно доволен собой может быть только дебил.

або той. хто просто задоволений своїм життям (прожитим недарма....)

[sergej1974007]

[quote="bandera77]
або той. хто просто задоволений своїм життям (прожитим недарма....)[/quote]

На данном жизненном этапе у меня все нормально.
Можно было что- то изменить, сделать лучше,сделать больше--
Но возможно что прилагая больше усилий нарушилось бы что- то другое-- и были бы потери с другой стороны.
У меня куча своих проблем, у меня есть незакрытые долги и обязательства, я бываю недоволен тем что я делаю не всегда то что хотел, и не в том обьеме что мог бы.
Но опять же-- тогда все было бы по другому-- и нет никаких гарантий что лучше.
Поэтому я живу так как я живу и не напрягаюсь по поводу машины времени-- я бы ничего не менял.( или совсем- совсем чуть-чуть).

[Master]

думаю каким бы ни был человек - на старости он все равно будет вспоминать свою жизнь и свои ошибки и успехи... абсолютно доволен собой может быть только дебил.

або той. хто просто задоволений своїм життям (прожитим недарма....)

"Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире - борьбе за освобождение человечества".

Николай Островский

[Сулейман]

phpBB [video]

[bandera77]

Антуан де Сент-Екзюпері "Цитадель"

Не смешивай любовь с жаждой завладеть.

Эта жажда приносит только мучения. Вопреки общепринятому мнению любовь не причиняет мук.
Мучает инстинкт собственности, а он противоположен любви.

....

Истинную любовь я распознаю по неуязвимости.
Умирающий во имя царства не обижается на него.
Можно жаловаться на неблагодарность одного человека, другого, но можно ли говорить о неблагодарности царства?
Царство создано твоими дарами, и как жалка будет арифметика, если ты потребуешь от царства возмещения почестями. Положивший жизнь на возведение храма – переливает себя в него, он любит свой храм и не видит от него ни в чем обиды.

...

Настоящая любовь начинается там, где ничего не ждут взамен.

...

Под личиной любви вы прячете ненависть, вы сделали стойку возле женщины или мужчины, вы превратили их в свою добычу и, стоя как собака над костью, ненавидите всех, кто косится на ваше пиршество. Эгоизм насыщения вы зовете любовью.
Как только вам дарят любовь, вы так же,как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться.
И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий.
Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне.
А что в нем, скажите мне, хорошего?

...

Дружбу я узнаю по отсутствию разочарований, истинную любовь по невозможности быть обиженным.
И если можно украсть полученное тобой, то кто в силах отнять у тебя тобой отданное?

Про дружбу

О дружбе

А ты? Кого ты называешь своим истинным другом? Если того, кому доверяешь без опаски деньги, значит, дружба для тебя — честность слуги. Если того, к кому обращаешься за помощью и получаешь ее, значит, Дружба для тебя — выгода, которую можно извлечь. Если того, кто в нужный момент встанет на твою защиту, значит, дружба — долг чести. Но я презираю арифметику и называю другом того, кого вижу внутри каждого из нас, он может спать в глубинах естества, но при моем приближении проснется, узнает и улыбнется мне, хотя, возможно, завтра этот человек предаст меня…

Друг подарил тебе любовь, а ты вменил ему любовь в обязанность.
Свободный дар любви стал долговым обязательством жить в рабстве и пить
цикуту. Но друг почему-то не рад цикуте. Ты разочарован, но в разочаровании
твоем нет благородства. Ты разочарован рабом, который плохо служит тебе.

[Сулейман]

Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый захотел странного
— Папа, — заливаясь краской, сказал ему старший сын. — Я долго не знал, как сказать тебе это, но мне мужчины нравятся больше, чем женщины. Я люблю Сунь Ахуя. Конечно, ты хочешь, чтобы твой первенец продолжил твой род и стал наследником твоего учения, но… прости, мне это не нужно… Я просто хочу прожить свою жизнь с Сунь.
— Отец, — смущаясь, обратился к Мастеру его средний сын. – Я должен признаться тебе, что я пацифист, мне противно оружие, мясо и страдания. Ты пытался воспитать меня воином, победителем и защитником, которого бы знали во всей Поднебесной, но мне это не нужно… Давай заберем в дом нашего поросенка, я буду играть с ним, пошью ему одежку и стану вегетарианцем!
— Папочка! – сказала единственная дочь Мастера Вана. – Я молодая, умная и красивая. И мне не хочется нянчиться с детьми и прислуживать мужу. Я хочу успеть насладиться жизнью, заниматься саморазвитием и построить карьеру. Я поеду в город и стану чайлдфри. Но обещаю, что буду приезжать к тебе каждую неделю!

Мастер Ван уже был готов высказаться своим детям, но внезапно в его голове пронеслось: «А стоит ли запрещать им что-нибудь, учить жить и решать за них? Пусть делают, как хотят, главное – чтобы они были счастливы. Я же не дикарь, а толерантный современный человек».

— Ладно, дети мои, — устало произнес он, — живите, как хотите…

Прошло около десяти лет. Дети жили, как хотели. Старший сын Вана после многочисленных болезней умер от СПИДа. Второй практически жил в свинарнике, философствуя о том, что наш мир – это свалка грязи, мусора и нечистот. Дочь стала богатой и успешной. Но ее молодой любовник, скопировав ее подпись, оставил девушку без гроша в кармане. Тогда она вернулась к папе и под мантру «Все сволочи, все подонки» взялась за книги по самосовершенствованию.

Мистер Ван с ужасом думал: «Что я буду делать, когда стану совсем старым? У меня нет ни одного внука или внучки!».

С такими мыслями он пришел к соседу. Тот сидел в беседке с чашкой ароматного чая.

— Как дела, сосед? – спросил Ван. – Все хорошо? Как дети?

— Да вот старший недавно начал расшифровывать эпитафии на старинных надгробиях. Он так увлекся этим! К тому же это приносит ему хорошие деньги. И еще женился да дочке судьи — смотрю на них и не могу нарадоваться! Средний пошел служить в императорскую конницу, возглавил «длинную сотню». Ну а красавица-дочь родила мне уже пятого внука…

— Поразительно! – с восторгом сказал Ван. – Но разве лет 10 назад твои дети не желали странных вещей? В молодости же все горячие и глупые…

Сосед Чжан с согласием закивал.

— Как же тогда ты научил их жить? В чем твой секрет воспитания?

— Я просто сказал им, что если они не прекратят валять дурака, то я заебашу их лопатой…

После этого учение о свободе личности в Поднебесной стало забываться – вместо него расцвело учение Просветляющей Лопаты. И да прибудет со всеми Нирвана!